天下第一家，江州义门陈
天下陈姓出江州，义门子孙遍天下
文| 烈酒封侯
图| 来自网络
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百家姓，中华传奇
在我们很小的时候，就经常背诵《百家姓》，《百家姓》是一篇关于中华姓氏的文章。按文献记载，百家姓成文于北宋初，原收集了姓氏411个，后来增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。
其中前十六个姓氏大多数人都耳熟能详：
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨
仅十六个字，估计便能勾起你儿时的背诵记忆了！倘若你的姓氏还在此之后，说不定你一口气还能背诵到自己的姓氏那里。
当然，泱泱中华五千年，每一个姓氏家族，都是许多的传奇色彩，都有缔造历史的传奇人物，中华姓氏的延续，可以使人们从基因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。
今天，烈酒封侯本期一文，只聊一姓，聊一聊前十六姓氏中的“陈”的故事。
据2010年第六次全国人口普查得知，现在，国内陈姓人口大约有5440万，2013年4月，中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心主任袁义达统计新百家姓得出国内陈姓6130万、居国内百家姓第五位、陈姓国外主要分布在朝鲜，越南，缅甸，新加坡，菲律宾，印度尼西亚，美国加拿大，澳大利亚等等全球各地陈姓总人口在9000多万左右。估计其中义门人口约有千万之众。
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义门陈的起源 百犬同槽
你姓“陈”吗？你周围有“陈”姓朋友吗？如果有，不妨先分享给他，让他读读关注他家族的故事。
陈：出自舜帝姚重华裔孙陈胡公妫满，属于以先祖封地为氏。 周武王将长女太姬嫁给满，备以三恪，奉祀虞舜。陈国始建都于株野，也就是今天的河南柘城胡襄镇，史称 陈胡公，后来迁都于宛丘，在今天河南淮阳城关一带。从胡公受封至公元前479年，楚惠王杀陈湣公为止，陈国共历25世，延续568多年。陈亡后，陈的分支仕齐的陈公子完的后裔于公元前386年取代了姜姓齐国，史称陈氏（田氏）代齐。这样一段其实就是在说，陈chén：最早出自姚姓，胡公满的子孙们以国为姓。
最吸引小编的，是陈氏中的一个重要分支，江州义门堂陈，这个家族太传奇了，这个家族时至今日依旧很庞大，至今有人口四千万，陈氏家族成员遍布海内外，是中华民族中最富有传奇色彩的一个家族。在唐宋两朝期间，这个家族就曾出了3名宰相，18位朝官，29位京官，58位进士，时至今日，你听过的共产党著名人物陈云、陈毅、陈赓，国民党元老陈立夫、陈果夫、国民党将领陈诚、中共早期著名领导人陈独秀，其他还有陈潭秋、陈昌浩、陈锡联、陈丕显、陈布雷、陈寅恪等等风云人物。都是江州义门陈氏分析到各地支派的后代，都属于江州义门堂陈。
义门陈，座落于江西省九江市德安县车桥镇义门村，义门陈开基始祖陈旺因官置产、造屋兴家于江州德安县常乐里，陈旺及其子孙以孝道治家，撰家规，立家范，置田产，办书院，曾经的义门陈方圆二十多公里的区域里，建有旌表台、百柱堂、御书楼、议事厅、德星楼、文昌阁、接官厅、东皋祠、永清寺、九里殿、都蚕院、秋千院、寿安堂、义门酒坊、廨宇、大公堂等宏伟建筑。
后来义门陈遗址毁于明初战乱，为再现义门陈文化，当地恢复了“议事厅”、“三道门”等文化遗址，修建了“义门陈文化历史展览馆”，“义门陈分庄纪念广场”、“义门陈先祖陵园”及配套景观工程，占地约150亩。2008年成功申报为江西省非物质文化遗产。
义门陈氏也就是江右陈氏，发源于江西德安县的一个江右民系家族。在唐开元十二年，陈朝宜都王叔明五世孙陈兼进士及第、初官江州，随后有岳阳王叔慎五代孙陈旺、陈昌由颍川汝南亦来到江州。后来陈兼左迁封丘县丞，陈旺于731年建庄浔阳县蒲塘场太平乡永清村，也就是今天的德安县车桥镇义门村，在947-957期间，义门家族老幼人口达到700余口，到公元1000年的时候，人口增加到1470余口，短短五十余年时间里，人口竟然增加了一倍还多。这个陈氏家族到唐朝中和四年已经是数代同居一百五十多年了，唐僖宗曾御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩，等到了1062年，义门人口增至3900余，成为了世界上人口最多、规模最大的家庭，让人震惊的一点是，这个家族3900余人是居住在一起的，他们都是一脉相承的。
宋太宗还御书“一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门。”一联，于其家百犬牢。《中华姓氏通书》称“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”。
陈家百犬同槽的故事：据说当时这个家族，因为家族庞大，所以养的狗也很多，一共有一百多条，这一百条狗在同一食槽中吃饭，在同一个房间里睡觉。白天吃饭的时候，如果有一条狗没有到，其他的狗都不会自己先吃，当时的皇帝听了，觉得非常不可思议，便要亲自前来看看，到底有没有传的这么神奇，皇帝带来了100个馒头来看这些狗子，吩咐下人将这100个馒头放到地上让陈家的人叫来狗子，皇帝身边的人数了又数，只有99条，最后众人又数了一遍，还是99条狗，确定无疑，这时候，一条正直壮年的狗含住了一个馒头向陈家人点了一下头，便跑回来了狗舍，其他的98条狗原地待命。原来，有一条年老的狗，这条老狗眼睛瞎了，腿脚也不方便，没有办法听主人的呼唤前来进食，所以每次都有年轻的狗子先把它的食物送去，其他的狗子等它开始吃饭了，才又开始一起吃。这时候，等到送食的那条狗向众狗叫了一声，其余的狗子才开始吃这些馒头。宋朝皇帝感到非常惊讶，随即亲笔题联：“一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门。”
据传义门陈氏养犬百只，同食一槽，共眠一室，其中一只脚拐，常眠于正宅屋顶，似一朵祥云覆盖着义门；白天每食若一犬不到，则余犬不食。皇上听说，十分惊奇，亲驾临义门,做米馍一百个送往百犬牢验试。将一百个米馍放在地上命家人唤犬来食，因非正食之时，只到九十九只犬，只见其中一犬含起一个米馍向送馍人点一下头后，直往外走，余犬站于原地不声不动。宋仁宗等人随犬而行，含馍犬送馍给正宅屋顶之犬。送馍犬回转再向来人点头后，轻吠一声，则余犬上前将馍分而食之。宋太宗惊叹不已，亲笔并于“百犬牢”门上写一联“一犬未至百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门”。
在1996年的时候，“一犬未至百犬不食”还被载入了世界吉尼斯记录。
义门陈，除了有《百犬同槽》的故事，还有《击鼓传餐》、《子不识母》、《贷栗度荒》、《公婆大丘》、《三孝省亲》、《东佳书院》、《割股疗夫》等等非常经典的故事。
其中《子不识母》和《公婆大丘》这两则故事很有意思。
《子不识母》讲的是在“义门陈”这个大家族里，设有“育婴堂”，哺养婴儿都是妇女们集体出工出力之事，因由如此，长到三岁的孩童连自己的亲生母亲都认不出来，留下“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母。丈夫不停妻偏言，耕男不道田中苦”的诗话美谈。
《公婆大丘》讲的是义门陈人专门设置“公婆大丘”这份田产，供老人自食养老，使在外做官出仕的义门子弟没有安老养老的后顾之忧，从而安身立命，廉明为官，永葆义门家风不败。
这些都是义门陈的家风典范，是义门陈的文化精华，与义门陈《家法三十三条》、《家规十六条》、《家范十二则》紧密关联。
这里引用“义门陈家范十二则”
陈 崇
（一）尊朝廷
太平之世，声教覃敷。谊降轩冕，恩彻泥涂。普天率土，莫不沾濡。矧吾陈宗，被泽尤殊。金门锡爵，玉册蠲租。稽颡顿足、鼓腹含哺。何以仰答，远著宏谟。出励名臣，处为硕儒。安吾作息，急乃公输。扬诩大化，嬉游唐虞。
（二）敬祖宗
陈氏先代，渊流宏远。冥索遐稽，弥深缱绻。德为畴立，功为孰建。宜都以来，滋培不浅。司马参军，日恣流衍。补阙才高，秘监闻显。著作贤嗣，庐峰绝巘。徙乎江州，始基是践。自斯而遥，其绪日展。俎豆勿忘，咸相黾勉。
（三）孝父母
父母生我，鞠育劬劳。顾复之恩，自少而耄。几经艰难，以养以教。冀其克遂，悲喜相交。兴言及此，中心如刀。谓地盖厚，谓天盖高。趵蹐无报，徙属里毛。遐思古人，其乐陶陶。养唯其志，不唯其肴。致其慕者，涕泣而号。
（四）和兄弟
鹡原志喜，雁序分行。维礼与诗，盖有明章。矧蹐圣世，跻乎虞唐。荆花纷馥，接叶联芬。埙箎韵协，手足相将。和乐且耽，庶顺高堂。追维先代，厥有二方。唯其难也，实至名彰。无歌偏及，以致缺戕。千古以来，被止眠姜。
（五）严夫妇
人伦伊始，兆自闺门。阴阳之义，亘古常尊。好合可乐，狎昵宜悛。正位内外，各以其分。鸡鸣致警，戒旦时闻。以乐鼓钟，以友瑟琴。梁妻举案，冀妇如宾。唯鸿与缺，道行于身。不知其然，地亵而亲。脱辐至矣，则又何云。
（六）训子孙
繄维义族，后起联翩。兰含春媚，桂馥秋妍。何以栽培，护其性天。巍巍桢干，饱乎云烟。农亩有径，诗书有田。耕食凿饮，为诵为弦。终身远到，基于少年。循矩斯方，受规则圆。非规非矩，遗羞昔贤。父兄之教，在所宜先。
（七）隆师儒
圣贤至道，孰与为明。千秋统绪，任在儒生。发聋启聩，鼓振金鸣。石渠白虎，木铎传声。唯其义备，斯感至情。游扬二子，立雪于门。苏章千里，不惮遥程。跋涉艰楚，负笈而行。吾陈东佳，无鹜乎名。隆宠师儒，以集群英。
（八）谨交游
人生所忌，处独居幽。慧无与发，思无与抽。士农工贾，唯其匹俦。或出或处，气类同求。戒勿如己，比匪非仇。声气是诩，他日为优。与其为滥，无宁隘收。金兰善谱，不类盟鸥。少壮一诺，终当白头。风雨契阔，致意缪绸。
（九）联族党
江州一族，异流同源。阅十一世，和处笑喧。非吾伯叔，即我弟昆。长幼上下，无寒无喧。驰驱皇路，退伏高原。咸敦一脉，岂有嫌言。二百余口，饔餮同轩。时勤课教，李笃训勉。有才足论，有勋与展。何疏何戚，门庭欣然。
（十）睦邻里
古者八家，同井相助。由近而远，情谊攸著。为邻为里，居游与聚。疾病相持，死丧与赴。患难忧危，戒惊恐惧。警欬欢逢，寿考媾娶。伏腊周旋，心融情豫。岁酒同甘，烹宰饱饫。阗阗里闾，倒屣解屦。诗称洽比，殷其景慕。
（十一）均出入
生财之难，期其亘足。制用有经，积施相续。积而不施，施而不彀。侈靡吝悭，均为薄俗。生齿云多，资用繁缛。老疾宾祭，其敢不肃？以赡耕稼，以资诵读。家庭内外，持筹仆仆。唯均唯平，度其盈缩。乾糇以愆，为汝曹勖。
（十二）戒游惰
凡人之生，畴无担荷。均在四民，责无敢堕。行必期为，志唯务果。奋进而前，犹不与我。矧其嬉游，而敢偷惰。即历艰危，无挫坎坷。丈夫志雄，磅礴磊砢。进止帷幄，了如观火。何乃自戕，手足委亸。家范谆谆，各为佩左。
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唐宋两朝对义门陈的旌表
在古代的封建社会，统治者为了提倡封建德行，表彰一些杰出品行的家族与个人，常常会向其颁发旌表，自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇的时候，就曾为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。
义门陈氏家规由《家法三十三条》、《家训十六条》、《家范十二则》构成，是一部完整的家族管理制度。其中“家法”侧重规范家族成员的行为，是家族事务的具体管理办法，核心思想是“均等”、“和同”，体现了“一公无私”的本质与内涵，被当朝奉为“齐家”的典范。
“家训”、“家范”侧重规范家族成员的思想，训导家族成员孝顺重亲、团结和睦、明德修身、禁绝非为，形成良好家风传承后代。整部义门陈家族规范集中体现了忠孝仁义的儒家理念，闪耀着民主和智慧的光芒，在维系陈氏义聚中发挥着至关重要的作用，同时也对当时社会产生了重要的影响，许多内容至今仍然有借鉴意义。
江州义门陈氏，从建庄至分析，跨越了两个朝代，历时332年，先后收到了唐宋两朝数位帝王的亲笔敕赐旌表和诸多将相名流诗赋赞誉。
唐朝旌表
唐僖宗李儇在公元884年的时候，御笔亲题“义门世家”，并赐一联“九重天上旌书贵，千古人间义字香”以示赞誉。从此，陈氏即把原常乐里永清村改为“义门”。
唐昭宗李晔在公元890年的时候，御笔亲题“旌表义门陈氏”，由此即定名为“义门陈”。今外地仍称车桥镇义门村为义门陈。
南唐王李升在公元937年的时候，赐匾一块，上书“义门”二�...